La palabra de D¨s «nos alienta a desafiarnos. Más allá de la situación de vida en la que estemos, siempre hay nuevas alturas a las que podemos aspirar: niveles más elevados de conocimiento y carácter que podemos esforzarnos para adquirir.

Una plegaria que es recitada tradicionalmente por los judíos de todo el mundo cada mañana le pide a D¨s que nos ayude a superar las tentaciones de ese día: lograr dominar nuestras naturalezas más animales.

La plegaria reconoce que tenemos muchas elecciones en cada día. Cada día, más allá de la situación de vida en la que estemos, nuestra educación o nuestro estilo de vida, todos somos desafiados con momentos en los que podemos tomar el camino fácil, o esforzarnos y crecer.»

Este tiempo que vive Venezuela puede ser histórico, no por los actos de Capriles o las decisiones de Maduro, sino porque tu y yo tenemos el desafío de hacer de nuestros pasos, pasos hacia el crecimiento.

La paz no es el cese de un conflicto, es el estado que se alcanza cuando tenemos la satisfacción de que hay orden, justicia, y armonía. Cada día podemos luchar contra la mentira, contra la corrupción, contra la humillación, contra la violencia, pero también contra el chisme, contra la viveza, contra el abuso que cada uno de nosotros pone en práctica cuando por miedo, inseguridad, egoismo, conveniencia o muchas razones más no hacemos lo correcto con nuestro cónyuge, con nuestros hijos, con nuestros familiares amigos y con cuanta gente esté a nuestro alrededor…

No importa de que lado de la orilla del mar estés, tienes la oportunidad de hacer lo correcto, de no actuar por lo que dicta un hombre, de tomar conciencia de los valores y principios de vida más elevados y comenzar a encontrar el propósito de vivir con justicia, verdad, misericordia y fe. La verdad absoluta sólo la tiene Dios, y ya estaremos frente a Él para conocerla, pero en este momento, independientemente de lo que creas… has lo correcto y crece.

Estoy escuchando unos shiurim (clases de torah) y me pareció muy interesante el siguiente comentario a Génesis/Bereshit 1:27-28 – a ver si lo explico bien…

¿Cuál es el propósito (fin último) del ser humano?

«Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra El los creó. Y los bendijo Dios; y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos y sobre todas las bestias que se mueven sobre la tierra.» Gereshit/Génesis 1:27-28. 

D¨s nos hizo a su imagen y semejanza, y luego nos ordenó tener dominio sobre la creación… por lo que el propósito de ser creados es

1) Ser el reflejo material de (la presencia de) D¨s para la creación 

2) Reinar sobre la creación – como El lo haría y a través de Su Poder y Autoridad

Cuando el hombre pervierte su imagen y semejanza a D¨s (deja de pensar y actuar como El lo haría), deja de ser un reflejo integro de El en medio de la creación… es decir, ha pecado, y como en pecado no es posible ser la imagen y semejanza del Rey de la creación, en consecuencia el hombre no puede ejercer Su dominio en la tierra.

Así que cuando no tenemos dominio sobre algo, entiéndase que no se manifiesta el Reinado de D¨s sobre alguna circunstancia (situación, evento, problema) o cosa creada… es porque el hombre no refleja a D¨s en su vida ( bien sea como individuo o como colectivo)

Hasta aqui escuché… me hago la pregunta:

¿Como entonces mantiene el hombre la integridad de su imagen y semejanza a D¨s? 

Me atreví a responder:

A través de una comunión con Su Creador que involucra la voluntaria y animosa sujeción a Su Voluntad… que a su vez se traduce en pensar cómo/junto a El y actuar como/junto a El… sólo siendo posible eso cuando nuestro espíritu es uno con Su espíritu, condición que sólo se puede lograr cuando el hombre es retornado a su estado original gracias al Perdón del pecado, la Liberación de sus cadenas y la Restauración de su condición a través de la obra salvífica del Mesías y le suma la manifestación diaria de Sus Atributos en cada acto y cada pensamiento… Misericordia, Verdad, Nobleza, Benevolencia, Justicia, Compasión, Persistencia, Fortaleza, Humildad…

Bueno… Seguiré escuchando la clase…

 

Shalom a todos!

Shalom a todos! en esta oportunidad comparto con ustedes el resumen de un estudio bíblico titulado La Palabra en la Mano y el Corazón, dictado en la congregación Judío-mesiánica Bet El Shaddai (Caracas – Venezuela). ¡Acompañame a estudiar!

¿Qué pretende significar la frase “La Palabra en la mano y en el corazón”?

A través de la escritura es claro ver que se emplea PALABRA, para referirse a los mandamientos de Di-s,  CORAZÓN como el asiento de nuestra voluntad, emociones y pensamiento, así como la MANO se refiere a nuestras acciones, poder y autoridad.

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Deseo compartir esta reflexión contigo… me fue dificil darle título, si quieres sugerir uno mejor.. adelante! pero no dejes de leerlo y comentar. La paz de Hashem sea sobre ti

Durante la carrera… ¡mantén los ojos en la meta!

Cuando comienzas una carrera (de las largas), sabes la ruta pero no puedes ver sino el punto de partida, no ves la meta sino hasta el final, necesitas ver cada paso por si mismo, cada metro, cada kilómetro trae sus luchas.

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Shalom a todos ! encontré esta parábola, con una importante lección y me dispuse a compartirla:

«Un rey, mandó a colocar en una ocasión una gran roca en medio del camino, obstaculizando así el paso. Luego se escondió para observar si alguien la retiraba.

Durante todo el día, observó como muchos evadían la gran piedra, rodeandola y como muchos otros simplemente se devolvían quizas con la esperanza de que al día siguiente el obstáculo no se encontrara en su camino. La mayoría, se quejaban de la irresponsabilidad del rey de no mantener el camino libre, pero ninguno hizo algo para retirar el obstáculo.

Entonces llegó un campesino que llevaba una carga de verduras. La dejó en el piso y trató de mover la roca a un lado del camino. Después de empujar y fatigarse mucho, lo logró. Mientras recogía su carga, encontró una cartera en el piso, justo donde había estado la roca. Contenía muchas monedas de oro y una nota del rey, indicando que esa era la recompensa para quien despejara el camino para si mismo y para los demás.

El campesino aprendió lo que los otros nunca entendieron.

Cada obstáculo presenta una, oportunidad para mejorar la propia condición y ayudar a los demás».

Comentarios?

En esta parashá Abraham sale al encuentro de tres «desconocidos», en pleno calor del día, a pocos días de haberse circuncidado, en condiciones en las que muchos de nosotros estaríamos recostados en cama, quizas hasta quejándonos… Abraham se dispone a cumplir lo que él mismo asumió como misión de vida… dar a conocer al Verdadero y Único Di-s…

 «Abraham se encuentra en una misión que consiste en enseñarle al mundo acerca de Dios. Pero Dios es una fuerza infinita que abarca todo y carece de nada. Él no se cansa, no está sediento, no siente frío, no se pone inquieto. Entonces, ¿cómo puede ser descrito? La respuesta se encuentra en lo que motivó a Dios a crear el mundo en primer lugar. Él no estaba solo. No estaba aburrido. Y no se trataba de un experimento científico. Pero a Dios le hacía falta una cosa, por así decirlo. Carecía de alguien, fuera de Él mismo, a quien poder nutrir y otorgarle bondad. De este modo, el atributo de «dar» ¡es la cosa más esencial que podemos decir acerca de Dios!» Rav. Shraga Simmons

Y cómo podemos entonces «decir» sobre Di-s su atributo de DAR, ¿cómo poder mostrarlo y revelar a Di-s?. Siendo Él en la tierra. ¿Sabes cómo? Seguir leyendo »

Tishá be-Av

Retomo la labor de escribir, dejandoles un corto pero excelente artículo sobre Tishá be-Av de nuestro muy estimado moré y rabino judio mesiánico, el Dr.Williams Pitter, líder de la congregación judiomesiánica Bet El Shadai Maracaibo,  publicado los días 23 y 30 de Julio del 2011 en su publicación semanal BESOROT. Recomiendo además ampliamente la web de Bet El Shadai, la primera congregación judiomesiánica de Venezuela, fundadora del movimiento mesiánico en el país, liderada por nuestro querido y apreciado Rabino E. Bograd, donde encontrarás también estudios y artículos de sumo interés y gran edificación: www.betelshadai.org.

Tisha be-av , día de tragedia (y día de esperanza), Parte 1

Rabino Dr. Williams Pitter

La historia del pueblo judío está marcada por dos eventos trágicos que sucedieron el mismo día del mismo mes. El día 9 del quinto mes de Av (en hebreo Tisha b’av) fueron destruidos y quemados el primer Templo de Salomón por los caldeos (hacia el 586 a.M.) y el segundo Templo por los romanos en el año 70 de nuestra era.

Fue una auténtica tragedia ya que el Templo era el centro y el eje alrededor del cual giraba la vida judía. Al Templo peregrinaban los judíos 3 veces al año para las celebraciones de Pesaj, Shavout y Sukot; eran festividades muy alegres y Jerusalén se abarrotaba con los fieles que venían a cumplir los mitzvot de la Torá. Además, el Templo era el lugar donde se recibía la bendición del Eterno, es decir, el perdón de los pecados y la purificación. Allí se podían ver los impresionantes rituales diarios y de Yom Kippur, en sus atrios no sólo se escuchaban los bellos cantos de los levitas, se veían a los cohanim con sus impecables vestidos blancos y también la imponente figura del kohen hagadol. Allí estuvieron presentes los grandes profetas de Israel que fueron a adorar y a proclamar sus poderosas profecías. Aun más, allí se revelaba la presencia de la Shekiná, símbolo visible del favor divino. Y para nosotros, allí estuvo Yeshua, el Mesías, nuestro Goel (Redentor). Al considerar todos estos asuntos, como judíos experimentamos una gran tristeza porque fue a causa de nuestros pecados que el Templo fue destruido, que la gloria del Eterno abandonara al Templo (ver Ez 10) y que nuestros ancestros fueran forzados al exilio. Seguir leyendo »

Más que un post, es un agradecimiento y una invitación.

Un agradecimiento porque El Eterno escuchó mi súplica, ha sido para mi, fortaleza y escudo, me ha sostenido en mi angustia y ha ocultado de Su rostro mi falta. Dije apresuradamente, que no había esperanza, más confié en El Eterno y me respondió con la Verdad de Su Salvación.

y… Una invitación a cada lector a poner su confianza en Boré Olam (Creador del Mundo), El Di-s de Abraham, Itzjak y Yaacov, El Santo de Israel.

Shalom ubrajot (Paz y bendiciones) para todos. Las siguientes son las lecturas de Torah, Haftará que corresponden a las parashot de lo que resta del Sefer Bereshit. Espero que luego del Campamento Hine Hu Ba 2010 de Bet El Shadai Venezuela, pueda postear con más regularidad (ando trabajando en la organización del evento y colaborando en la preparación del contenido para las enseñanzas).

Vayishlaj 20 Nov. 2010 (13 Kislev 5771)
Torah: Bereshit. 32:4(3)*–36:43     Profetas: Hosea 11:7–12:12     Brit Jadashá: Juan 1:19–2:12
Vayeshev 27 Nov. 2010 (20 Kislev 5771)
Torah:Bereshit. 37:1–40:23     Profetas: Amos 2:6–3:8      Brit Jadashá: Juan 2:13–4:42
Miketz 4 Dec. 2010 (27 Kislev 5771)
Torah:Bereshit. 41:1–44:17     Profetas: Zacarías 2:14(10)–4:7*        Brit Jadashá: Lucas 4:16–31
Vayigash 11 Dec. 2010 (4 Tevet 5771 )
Torah:Bereshit. 44:18–47:27      Profetas: Ezequiel 37:15–28    Brit Jadashá: Juan 5:1–47
Vayeji 18 Dec. 2010 (11 Tevet 5771 )
Torah:Bereshit. 47:28–50:26     Profetas: 1 Reyes 2:1–12      Brit Jadashá: Lucas 4:31–5:11

 

Baruj Hu uBaruj Shemó!!!!

 

Vaietzé: Resumen

Vayetze, Vayeitzei, o Vayetzei (וַיֵּצֵא – Hebreo para “y él se fue,”), es la séptima porción semanal de Torah (parashah) en el ciclo anual de lectura de torah. Va desde Bereshit (Génesis) 28:10 al 32: 3. En la diáspora es leida el séptimo Shabat después Simjat Torah, generalmente en noviembre o diciembre.

Resumen:

Hashem apareció entonces ante Iaakov y le prometió que la tierra sobre la que estaba descansando le sería entregada a él y a sus descendientes, y que él retornaría a su hogar bajo Su protección. Seguir leyendo »